澎湖四美公支派史蹟

3 7 月, 2026 3 7 月, 2026

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撰文：康素玉

一、家族起源與遷徙

福建漳州因山多田少、人口迅速增長，導致糧食不足、謀生不易。當時的台灣擁有豐富的稻米與蔗糖，民生富庶，且渡台禁令逐漸開放。於是，澎湖康家的開基祖先四美公，在18～19世紀眾多移民紛紛移居台灣時，也跟隨浪潮遠從大陸福建省漳州龍海市溪墘村漂洋過海，隻身到台灣打拼。

來到澎湖縣白沙鄉岐頭村後，好似姻緣天注定，四美公被陳家的媳婦張甚招為贅婿，從此在岐頭村落地生根。日日勤奮耕作高粱、花生、番薯等雜糧，並隨著潮汐捕魚為生。四美公育有三子：長子振華和三子振東歸康姓，次子振興歸陳姓。三房分家後，各自在岐頭興建屋舍：長子振華公蓋在岐頭最南邊；次子振興公蓋在岐頭北邊（目前子孫已將此地轉賣給他人）；振東公的房子則蓋在岐頭中央地段。

子孫開枝散葉、綿綿瓜瓞，至今已傳至第九世代。後代子孫陸續從澎湖遷徙，從高雄、屏東、台南、台北至遍布台灣各地，目前仍有振華公和振東公的子孫居住於岐頭村。

【尋親軼事：四宙公支系】

根據長輩口述，四美公的母親因生病且思子心切，便派遣四美的弟弟四宙公到澎湖尋找哥哥。臨行前，姊姊再三叮嚀：「你可千萬不要和哥哥一樣，到了澎湖就不知回福建。」結果弟弟跟哥哥一樣，尋兄至澎湖縣白沙鄉港子村後，也被當地的姑娘招為贅婿。

四哥康勇定口述，約於1997年（民國86年）前後，他任職澎湖縣政府秘書室主任時，某日有一位康教授代表新竹縣體育協會至澎湖縣政府進行體育學術交流。康教授聽聞秘書室主任姓康且是白沙鄉人，驚喜萬分，專程前往秘書室拜訪尋親。不巧四哥當時外出洽公，康教授便留下電話返台。此後，四哥與康教授取得電話聯繫，兩人互相確認族譜細節，發現與祖母所說的完全吻合——康教授的開基祖即為四宙公，被港子村姑娘招贅，後來舉家搬遷至苗栗後龍，之後又搬回福建，然而後來又再度搬回苗栗後龍。康教授當時任教於新竹的私立大學（或學院），父親和二哥勇盛與康教授電話聯絡多次，閒話家常十分投機，遺憾的是當時沒有保存好聯絡電話與地址，也未問及開基祖母的姓氏。

【兩岸尋根之旅】

父親小時候約5～6歲左右，曾跟隨其祖父康有恭公回到福建省漳州溪墘村探親，當時搭船至鼓浪嶼時差點翻船，那次搭船的心悸記憶猶存。隨後爆發中日戰爭至國共內戰、政府撤退台灣，兩地便斷了往來。直到1987年政府開放兩岸探親，某一年大哥康勇男跟團至廈門旅遊，特地抽出時間搭乘計程車，憑著祖母及父親描述的地理位置，成功找到了漳州溪墘村，當時村內牆壁上還貼著歡迎「宜蘭縣溝墘村康氏宗親」深情相會的字樣。2013年3月16日，大哥康勇男以帶團大陸旅遊的方式，率領著兄弟姊妹與兒子們再度前往漳州溪墘村，展開尋根之旅。

第六世代掌門人，勇男大哥到福建省漳州溪墘村認祖探親，剛好前不久宜蘭縣溝墘村的康氏宗親也來深情相會。

2013年3月16日第六世代掌門人康勇男大哥率眾弟妹及兒子們至福建漳州溪墘村尋根

二、重要人物與事蹟

福建漳州安山康氏大宗追遠堂世代：主要記載在政府機關做事、為民服務、熱心公益及造福鄉梓的家族成員。

第十七世代（台灣澎湖岐頭第四世代）

康明川：振華公支系，父親為康有恭。曾創立中國南京三民醫院並擔任院長。

第十八世代（台灣澎湖岐頭第五世代）

康吚呯：振華公支系，父親為康明川。曾任中油高雄煉油廠教師。
康金山：振東公支系，父親為康敬。屏東都城隍廟附設慈善會創會發起委員、屏東都城隍廟管理委員會主任委員兼總幹事、屏東慈鳳宮媽祖廟管理委員。曾榮獲台灣省政府及民政廳頒發推動公益慈善與文化建設成果優良獎狀。

第十九世代（台灣澎湖岐頭第六世代）

康勇盛：振華公支系，父親為康吚唔。經濟部水利署正工程司，曾任外交部駐印尼東爪哇省農業技術團水利專家2年。
康勇命：振華公支系，父親為康吚唔。台灣電力公司高級電機運轉技術員，曾赴沙烏地阿拉伯巴哈發電廠參與機械轉運2年。
康勇定：振華公支系，父親為康吚唔。曾任白沙鄉公所民政課長、澎湖縣政府祕書室主任、澎湖縣消防局副局長。
康立昇：振華公支系，父親為康吚嚐。曾任高雄市環保局駕駛員。
康國泰：振東公支系，父親為康金山。長榮大學管理學院經營管理博士、美國丹納赫（Danaher）公司亞洲區DBS副總裁、台南極樂寺文化教育中心副主任、上海壬仁科技發展有限公司董事長。

第二十世代（台灣澎湖岐頭第七世代）

康鼎煜：振華公支系，父親為康勇男。現任高雄市警察局刑事小隊長。
康文碩：振華公支系，父親為康勇命。成功大學土木工程學系碩士，現任澎湖科技大學職員。
康碩航：振東公支系，父親為康國泰。長榮大學高階管理碩士，現任上海壬仁科技發展有限公司TPS精實管理系統黑帶培訓師。

三、祖先生平摘錄

【康明川祖父之傳奇一生】

明川祖父生於1895年，中日甲午戰爭台灣澎湖割讓給日本後，卒於1949年大陸淪陷國民政府退守台灣，他的一生如同局勢風雲變幻、跌宕起伏曲折變化令人不勝唏噓。

根據父親口述，他曾考上日本警察，因體檢不合格（小時候削甘蔗弄傷手指頭）未被錄取，之後跟隨同母異父兄長吳秋微學醫（曾祖母前夫過逝再嫁到康家），吳秋微伯公在台南創立壽生醫院，祖父則在大陸南京創立三民醫院，兄弟倆的醫院經營的很有聲望有口碑。祖父在南京醫院聘請了幾位醫師和護士（我母親說祖父有拿照片給她看，在醫院門口合照），南京有位同鄉在國民政府任職的郭將軍，他常來醫院找祖父順便為國民政府募捐，某日郭將軍他要回鄉探親，祖父託此人帶生活費給他的父母，這位郭將軍告知兩老，祖父在南京有小三是位護士，曾祖父母認可祖父有小三，但祖母不認同於是請娘家發電報（父母病危速回）騙回祖父，他回到家看到父母安然無恙，於是祖父和祖母爭吵不休，護照被祖母撕毀，南京書信也被祖母封鎖，一時無法回南京，他日日坐在碼頭望著西邊大陸，失魂似的躺在碼頭動也不動。

根據母親口述，母親18歲（1942年）嫁進康家，祖父已在岐頭村家中看診幫鄉親看病，有些病人無錢付醫藥費，常常以海鮮或農產品替之，當時家裡物資充裕，門外常有病人及牛車載運病人排隊，所以母親被祖父訓練成護士，可以幫病人打針。1943年～1945年第二次世界大戰開打，日本政府開始家家戶戶徵調牛車運貨及鋪路造橋，父親在台南工作，小叔們年紀小，祖父要看診，所以母親拉著牛車每日跟著一群男人拉牛車運貨，因在男人堆裡不好意思上廁所，整日憋尿身體出狀況，祖父診斷後說是急性盲腸炎，必須馬上開刀，於是請人用牛車載母親至澎湖醫院開刀，因當時戰爭進行中，醫院是用營帳搭建，母親問醫生幫幾個人做過手術，醫生說兩個人一死一活，目睹醫生在一堆手術刀裡尋找較鋒利的手術刀，然後用酒精燈點火，手術刀讓火燒一燒即在母親肚皮剖下去，她看到血噴出灑在空中，手術進行中遇到空襲，護士們逃命去了，只剩下拿手術刀的醫生和病人，母親看到一顆紅通通的子彈從醫生的頭頂飛過！

1945年第二次世界大戰結束了，但緊跟著國共內戰開打，想回遠在南京的三民醫院遙遙無期，心情非常鬱悶難解。祖父不慎交了一位損友，說要帶他去找樂子（賭博），不料被心壞不軌的朋友設計，一夜之間輸掉一大箱龍仔銀（龍仔銀就是現今鈔票，祖父從南京搭船回澎湖，船在白沙鄉瓦硐村昔稱巷港靠岸，聘請挑夫挑一箱龍仔銀回岐頭村，衣錦榮歸好不風光。），他賭輸的消息驚爆鄉鎮鄰里，明川祖父從此一蹶不振，無心幫病人看診，終日只想賭博翻本，把家裡值錢的東西一一變賣，逼得祖母與他分家產。他原是家裏極度尊敬、佩服崇拜的頂梁柱，沒想到他從雲端跌至谷底一落千丈，身體健康日漸衰敗、萎靡不振、每況愈下，1949年他曾捐獻過的國民政府退守台灣，他也走完際遇不佳又多事之秋的一生。祖母對祖父的恨難消，祖父的照片全被銷毀，所以我們不知祖父之長像，只能從母親口中描述三叔吚呯較像祖父。

前右吳秋微：明川祖父同母異父兄長，台南壽生醫院院長
前中曾祖母康吳墭
前左吳秋微妻高秀圓
後右吳秋微之長子吳鶴松
後中我父親康吚唔
後左吳秋微長女吳英姿
中間兩位是吳秋微次女淑姿、三女碧姿

澎湖岐頭第六世代親屬相見歡于2016年5月10日

【康金山公之德行與慈善事蹟】

撰文：康國泰

我的父親金山先生生於1923年，生於澎湖白沙後寮村。9歲時大哥水鏡字號金和先生帶他來到屏東，讓其就讀並得到國小畢業。而後參與大哥經營的腳踏車批發生意。父親常說：當時的知名度很高，從東京發出來的木質貨箱，只寫上”臺灣金義發”5個字，貨物就可以到達店面。而這些品質非常好的木質木箱，就是家裡釘床鋪用的木板。而三伯父的床是用特別好的檜木所釘制，父親是小弟，所以必須服侍其兄長，時常用豆渣用布包起來，將油質摩擦於床面，將床面磨得非常光亮。因為兄長會帶同學回家寫功課、喝茶，必須保持優良的情況。當年我開設工廠的時候，所有的建築藍圖和平面佈置圖，父親都要求我，要送過去給大伯父審核。我問道：大伯父又沒有投資我們的工廠，為什麼需要給大伯父審核？父親說：大伯父人生經歷、看工廠的機會大，讓他幫我們把關沒有壞處。這是父親一生當中，向大伯父請教、徵求意見的其中之一。我年紀越長，才瞭解父親所表現的是”長兄如父”，事事都要取得家長的同意。尊敬兄長、兄友弟恭，教我們孝道的重要。

父親晚年，曾經問我一事，現在社會上是不是都輪流，幾個兄弟輪流贍養父母親？一月吃大哥、二月吃二哥、三月吃小弟，然後四月再回來大哥這邊的輪流制度。有的時候甚至為了奉養父母親，兄弟之間還吵架。我回答父親，我們兄弟和合，不會為了奉養父母親而吵架，請他放心。您們也不用輪流到不同的地方生活，我雖然還沒結婚，但是，我可以一輩子奉養您們老人家。父親又說到：對的，奉養父母親要像自己就是獨生子，如果你不奉養，還有誰可以奉養？哪怕是粗茶淡飯，我們都會非常滿意，但絕對不要表現出不情願，讓我們吃”流眼淚的飯” 。我說請父親放心，不會發生那種場景，我知道孝道的重要。孔子說，不可以腹誹，心情愉快，臉色的愉悅是對雙親最大的奉養。

父親接著又問到：那分財產的時候呢？我當時工廠生意做得很好，每週兩個貨櫃的運動器材到美國，一個貨櫃到歐洲。我回答：我不會認為我是獨生子，所以所有的財產都是我的。我會依照我們兄弟姐妹六個人都平均分配。父親說：只分配成六份？我回答：這樣還不夠好嗎？父親說：你當年開工廠，蓋工廠的時候，你的表兄弟、堂兄弟姐妹們，不也都來幫忙拉電線，抬水泥嗎？為什麼他們沒有分到好處？所以父親說：養父母親的時候你是獨生子，你不養，就沒有人養了。分財產的時候，你有很多兄弟姐妹，甚至還有表兄弟、堂兄弟姐妹，都必須照顧到。

父親接著回憶年輕時的事情。當時屏東有一位自稱是義賊的人，他要學習廖添丁，他要劫富濟貧。當他偷了第三家時，被抓到了。他表示要偷屏東五大富，既然大伯父是在他的名單裡頭。祖父問大伯父，你到底有多少錢？怎麼會在他的名單裡面？大伯父回答，我現在的錢糧，我們全家三輩子不用賺錢，都可以過活。祖父回答，那應該有二十擔銀元了。趁著我還沒死，把財產分給你的兄弟吧。於是，伯父把財產分成四份，有現金、有田產、有店面，讓他們兄弟幾人各領一份。父親告訴我們當時的場景，首先，二伯父不敢要，說：大哥一直寄錢回澎湖買土地，我一直在澎湖耕種土地，沒有像三、四弟在臺灣幫大哥經營生意，我不可以拿這一份，因為我沒有付出。接著大伯父要求三伯父領取他的那一份，三伯父也不敢要，說：大哥栽培我，讓我懂日語、中國語。中日戰爭八年，我代表我們家庭被調派為日本翻譯官，前往大陸沒在臺灣，沒有在屏東經營生意，這些錢都是大哥跟四弟賺的，我不能拿。父親年輕時由於牙痛長濃、感染右耳神經死亡沒有聽覺，不符合當兵的條件，留下來與大伯父一起經營生意。大伯說四弟這一份是你的。父親說，我也不能拿。因為九歲時，你帶我從澎湖來到屏東。讓我讀書、教我技術、幫我娶妻又開店自立門戶。我現在的一切都已經是你給我的，我不能再從你這邊再得到任何好處。祖父聽了很生氣，說：人家兄弟姐妹分財產是爭得面紅耳赤，而你們是沒人要。父親告訴我們，人要知足，要感恩圖報。

父親一生樂善好施，從善如流。父親三十五歲開始參與廟宇活動，也加入了南清宮的修行行列。屏東慈鳳宮媽祖廟於民國 47 年（1958）成立首屆管理委員會。至民國 52 年（1963）獲選為慈鳳宮第二屆管理委員會委員，並連任多屆，持續參與廟務公益。父親自民國 43 年參與都城隍廟籌建，長期奉祀屏東都城隍於慈鳳宮，民國五十三年（1964），與信眾集資，購入屏東市南昌街現址土地，興建屏東都城隍廟，廟宇開始動工興建。成為首屆副主任委員兼總幹事(父親所擔任的總幹事一職是無給職)，及第三屆以後的主任委員，康總幹事是屏東廟宇界的知名人士。

慈鳳宮管理委員會委員，每個月一次會議後，委員們都會各拿出一百元，到屏東夜市聚餐。屏東都城隍管理委員會成立後，每個月也一樣會議後，委員們都會各拿出一百元，到屏東夜市聚餐。聚餐幾次以後，身為總幹事的父親，不想把百元就浪費在吃喝之上。父親看到有很多貧苦人家，死亡後連棺材都買不起。就提議把這百元的聚餐費用，大家節省下來，成立屏東都城隍廟慈善委員會，專做捐棺濟貧的功能。同時，幫屏東都城隍廟打知名度。國泰還記得，當時父親回家，有提到11位委員當中有7位馬上同意參加慈善會。以後就常聽父親說，他今天又跟某某委員去探視貧戶，瞭解狀況，安排安葬的需求。以後每個月，棺材店的阿雄哥都會到家裡申請費用。當時每個月的七百元，剛好足夠安置兩口棺材，安置貧戶之亡者，使其入土為安。此善舉得到所有的委員贊同，並得到更多的鄉親父老的支援與加入。捐棺濟貧的功能，往後更擴展到，常年辦理冬令救濟、中元濟貧、施米施藥、扶助貧寒民眾等公益事務。慈善會為獨立運作的公益組織，委員名單與廟務管委會人員不完全重疊。

民國五十四年（1965）屏東都城隍管理委員會創設慈善會，由康金山出任首屆創會會長。常年辦理冬令救濟、中元濟貧、施米施藥、扶助貧寒民眾等公益事務。康金山會長於民國七十一年（1982）獲得台灣省政府（推動興辦公益慈善事業及文化建設成果優異表揚獎狀）。於民國七十二年（1983）獲得台灣省政府民政廳（推動寺廟興辦公益慈善事業及推行文化建設成果優良表揚獎狀）。

康金山公於1982年及1983年熱心公益獲政府表揚

【康國泰博士之學術與事業成就】

國泰一生深受父親樂善好施，熱心公益事業的影響。從小學就負責班級、教室關窗鎖門的最後巡查工作。就讀屏東農專農業機械科時期，擔任班級服務幹部副班長。在校期間擔任，農機學會副會長、農機學會顧問、中國國民黨識青南二區第二區黨部常委，為同班同學及農機科同學服務。

國泰服大專兵役於空軍，在服役期間，獲得士官楷模獎章。

國泰年輕創業，運動器材握力棒，擁有十一國產品發明專利。有五種生產機械設備，擁有國內發明專利。曾獲得第七屆創業青年比賽代表南區推薦的人選，因陰錯陽差，錯過了最後特別從行政院的官員，下來高雄面談的時間，與第七屆青年創業楷模獎失之以臂。

國泰就讀長榮大學管理學院經營管理博士，在學期間得到中華民國管理科學學會「管理學術獎學金」之榮譽。更以第一名畢業得到博士班斐陶斐榮譽會員（Phi Tau Phi）獎項。擁有7篇國際一級SSCI/EI管理期刊。

美國職業生涯，從STANLEY史丹利工具公司的工程師，丹納赫（Danaher）公司的工具公司工程部經理，最後，調派擔任丹納赫（Danaher）公司亞洲區DBS副總裁。在亞洲推廣丹納赫運營系統 (DBS) /豐田生產方式(TPS - Toyota Production System)/精益生產體系。傳授運營管理，連續數年得到丹納赫（Danaher）公司全球運營比賽第一名獎項。號稱中國DBS第一人。培訓輔導：中國兵器工業集團公司東北工業集團有限公司，東方希望集團，美的集團，珠海博傑電子公司，遼寧營口科維工業(光明科技有限公司) ，上海白雲制管公司等。

公益事業：台南極樂寺文化教育中心副主任、台南極樂寺中華傳統文化道德講堂助教主持人，從民國一O三年(2014) 至今民國一一五年(2026) ，每個月一周七天的全天候課程，全程主持帶動學習。曾經擔任美國德州達拉斯學佛社、佛教會、淨宗學會總幹事。興建達拉斯淨宗學會白馬寺。

現任：上海壬仁科技發展有限公司董事長，主導精益生產體系推廣，為企業輔導培訓，為企業降本增效。浙江銀輪機械集團YBS精益生產系統總顧問導師、 GE醫療中國的精益管理戰略合作顧問導師、江陰申樺密封技術有限公司精益生產系統顧問導師。